万龙名城怎么样？好不好？值不值得买？

一、万龙名城怎么样？好不好？值不值得买？

楼盘名称：万龙名城

别名：万龙·名城|

楼盘位置：和顺街56号，吉林大路与和顺街交汇处北50米

产权年限：70年

建筑类型：多层,小高层,高层,板楼,塔楼,

公交线路：1路、80路、361路、115路、287路、269路、243路等多条公交线路，（和顺街站）。

其他交通方式：二道区和顺街56号，吉林大路与和顺街交汇处北50米

规划信息：其占地面积为77716平方米，容积率，绿化率26.8%，共0栋楼，停车位地下停车场，配备比1:9.09

周边配套：中小学:108中、52中、六中、亚泰小学、29中、日章学园长春高中

综合商场:亚泰超市

银行:工行、建行、农行

医院:吉大一院分院

（所载信息仅供参考，最终以售楼处信息为准。）

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二、贵阳市开阳县楠木渡镇和宅吉乡合并是怎么回事

楠木渡镇位于开阳县北部。东与宅吉乡相接、与米坪乡隔清水河相望，西南与永温乡以谷撒河为界、与冯三镇水土相连、与息烽县毗邻，西北临乌江，与遵义县新民镇、尚稽镇、茅粟镇以乌江相隔。西境洋水河，北境乌江，东境沙子河。全镇总面积193.76平方公里，耕地面积35795亩，人均耕地0.947亩，森林覆盖率48.92%。镇政府驻地距离县城33公里，距离省会贵阳92公里，距历史名城遵义65公里。全镇属亚热带季风气候地区，最高气温37℃，最低气温—7.8℃，日平均气温15.5℃，无霜期280天以上，年降水量约1100毫米，最高海拔1210.9米，最低海拔513米，平均海拔900米，属丘陵山区，地面起伏但坡度缓和。辖8个行政村，1个居委会，276个村民组，4.3万人。

楠木渡镇日臻完善，开楠路（省管县道）贯穿全镇，连接遵义、贵阳，进村公路基本硬化，进组公路组组通达。电话、电视发展迅速，电话装机2650余门，电视覆盖率100%，移动通讯网络覆盖率达100%以上。

楠木渡镇是全国优质烤烟生产基地，省级先进文化镇、科技示范镇、龙花灯艺术之乡，市无公害肉牛基地、瘦肉型生猪基地、“双低”杂交油菜生产基地。粮食作物以水稻、玉米、小麦为主。镇党委、政府始终把农业生产和农村经济发展放在首要地位，按照“优烟、扩畜、稳油、精粮、活林”的发展思路，从1995年开始推广新技术，实行规范化、良种化种植，水稻亩产600公斤，玉米亩产350公斤，小麦亩产120公斤。

楠木渡镇建有山塘水库8个，总蓄水量700万立方米，灌溉面积2000余亩。矿产资源富足，铝钒土藏量3000万吨，年平均开采量为70000吨，烧结脱水矿54000吨；煤藏量4000万吨，年平均开采1.2万吨；此外铁锰矿、铁矿、磷矿藏量也很丰富。

楠木渡镇茶山关渡口是川黔古盐道之要塞，“黔山蜀水”古分疆之碑题立于崖畔。渡口西岸山势险峻，水面宽阔。乌江楠木渡是跨越乌江的重要渡口，也是通往遵义的要道，开发较早；乌江此域段水流平缓，河面宽200米，两岸重峦叠嶂。1935年，红军从楠木渡镇麻窝堡、茶山关、楠木渡渡口突破乌江，攻战遵义城。

三、成都市新都区金光路333号

驾车路线：全程约80.0公里起点：新都区政府1.从起点向正东方向出发，沿桂湖中路行驶320米，过右侧的黄桷树广场，直行进入桂湖东路2.沿桂湖东路行驶860米，直行进入金光路3.沿金光路行驶700米，直行进入金光路4.沿金光路行驶140米，在第2个出口，朝G5/京昆高速/新都大道方向，左前方转弯进入新都大道5.沿新都大道行驶2.4公里，直行上匝道6.沿匝道行驶600米，直行进入成渝环线高速公路7.沿成渝环线高速公路行驶5.5公里，过龙佛寺高架桥，直行进入城北出口高速公路8.沿城北出口高速公路行驶50米，朝成都绕城高速/G4201方向，稍向右转进入白鹤林立交9.沿白鹤林立交行驶1.1公里，过白鹤林立交约850米后，直行进入成都绕城高速公路10.沿成都绕城高速公路行驶34.8公里，朝雅安/乐山/成都城区/永丰立交方向，稍向右转进入成都绕城高速公路11.沿成都绕城高速公路行驶480米，过白家场立交约670米后，直行进入成渝环线高速公路12.沿成渝环线高速公路行驶28.3公里，过岷江大桥，在新津南/邓双出口，稍向左转进入邓双互通式立交桥13.沿邓双互通式立交桥行驶530米，过邓双互通式立交桥，稍向右转进入岷江大道14.沿岷江大道行驶2.1公里，到达终点终点：邓双镇

四、我国不同的地方过年都有哪些民俗活动

北京人的祭灶

北京人过春节的习俗，是很有兴味的。 所谓春节，是指中国阴历正月初一。它预示着新的开始，天地万物复苏，春天降临，一年的农事也将着手进行。所以，向来为中国人所重视。后来，公历推行，国家以公历的一月一日为

“元旦”，阴历的“年喜”，只好在名义上退而求其次，改称“春节”。然而，对春节的庆祝，丝...

广州民俗节日

广州是一个有着十分丰富的民间民族风情的南粤名城。广州近年来在欢度春节、元旦、五一节、国庆节等传统民族节日的基础上，开展了每年一度的非常有广州特色的八大节庆活动：春节期间的迎春花市和元宵节，农历二月的波

罗庙诞会，端午节（期间有盛大的节日庆典——龙舟节），番禺荷花节...

当地特色: 茶馆

“坐茶馆”是成都人的一种特别嗜好，因此茶馆遍布城乡各个角落。成都茶馆不仅历史悠久，数量众多，而且有它自己独特的风格。无论你走进哪座茶馆，都会领略到一股浓郁的成都味：竹靠椅、小方桌、三件头盖茶具、老

虎灶、紫铜壶，还有那堂倌跑堂...

节日

成都灯会正月十五成都灯会是在元宵赏灯习俗的基础上发展起来的一种传统民俗活动。南宋诗人陆游在《丁酉上元》诗中描述成都灯会盛况是“突兀球场锦绣峰，游人仕女拥千重；鼓吹连天沸午门，灯山万炬动黄昏”。...

居住

西双版纳的傣族，大多在平坝傍水而居，或在河谷依山傍水而居。住房为“干栏式”建筑竹楼。个人成分族称居住的楼房为“很”。 傣族对当地的地名、寨名的命名尤为考究。一般都是根据当地的自然风光、环境特点以及

历史传说来命名，有些地名和寨名又往往带有一定的宗教色彩。如允景洪，傣语意为“黎明之城”。相传，那是...

服饰

傣族的传统服务，男子一般穿无领大襟、对襟小衫，袖窄，下身着长裤，用白布或兰布包头。妇女上装穿浅色紧身紧袖短衫，下装穿花筒裙。逢年过节或遇喜庆日子，傣族妇女都要绸缎、尼龙、灯蕊绒精制有衣裙，盛装打扮。小

卜小(小姑娘)外出时，均喜欢带上一把小花伞。 傣族妇女很讲究发饰。大多挽长发于头顶，也有的束发垂于脑...

饮食

西双版纳傣族以大米为主食，尤其喜欢吃糯米，有不少家庭均以糯米为主食。副食大多爱吃酸味和水产。傣族还喜欢饮酒，甜米酒更是男女老幼都喜爱的饮料。米酒巴一般都是自己酿制。 傣族还是喜欢吃竹筒板。竹筒饭的做

法是：用一节午竹或甜竹，把一端挖通待装米。做竹筒把的米，大多用陆稻香米或紫米。米洗干净泡水后，既可直...

婚姻

傣族青年男女寻找终身伴侣，完全是自由恋爱。变恋爱的方式既多而又独特。如小卜冒(小伙子)串小卜少(小姑娘)，丢包等恋爱方式，充满着诗意。 小卜冒串小卜少。每当月明风清的夜晚，缅桂花发出幽香。这时，“等

待群蜂绕花枝”的恋爱活动就开始了。正录青春妙龄的小卜少，收拾打扮后，带着自己的小纺车，坐在竹楼阳台上...

家庭

傣族的家庭生活，一般是在青年男女结婚有了孩子以后，就从家庭里分出来，另盖房子居住。夫妻之间的地位是平等的，经济是独立的，双方都有自己的财产和收入，都可自由支配，不受对方约束。家庭开支共同协商，子女长大

以后也有自己的独立经济，如饲养养猪、鸡、种植蔬菜，水果的收入，都归自己所有。 傣族的性格温柔，家庭和...

取名

傣族有名无姓，一个人一生中有好几个名字。小孩时有乳名，男童进佛寺当和尚有僧名，还俗后取还俗名，结婚以后有了孩子双称“之父”。 傣族一般以“岩”、“玉”区分男女性别，男性以“岩”字当头，如“岩糯”。女

性以“玉”字当头，“玉罕”。 乳名有以下几种取名的方法： 安排行顺序取的“如”岩三“，即第三个儿...

基诺族的婚礼

西双版纳的基诺族，居住在景洪县的基诺山（又称为攸乐山），约有1万多人，基诺族没有自己本民族的文字，基诺语系汉藏语藏缅族的一种语言，和彝语支相接近。由于没有文字，基诺族的文学全是口头文学，大体可以归为

神话传说、故事、诗歌三大类。 基诺族在解放前，一直保留着群婚制和对偶婚的残余。基诺族婚前的社交活动...

丧葬

傣族的丧葬有三种：火葬、水葬、土葬。佛仰、贵族领主死后地火葬；靠澜沧江一带的行水葬，其他地方的一般傣族死后行土葬。 按照傣族的风俗，人死后，要把死者抬到房屋中央，由亲在或子女用温水洗尸，然后穿上新衣服

。洗脸时，要由下往上，上衣要反穿，即衣扣扣在背部，以示与活人区别。穿上衣服以后再用白布裹尸，并停放于...

宗教信仰

西双版纳的傣放早期信奉原始宗教多神教，后来随着佛教的收入，普遍信仰小乘佛教。据考察，原始宗教虽然被佛教逐渐取代，但原始宗教的传入，普遍信仰小乘佛教。 据考察，原始宗教虽然被佛教逐渐取代，但原始宗教的

痕迹不定期很突出，并与佛教掺杂在一起。以解说有到解放安装期的一段时间为例。原始宗教主要有：祭寨神、寨...

基诺族的丧葬习俗

基诺人实行独木棺土葬，不留坟冢。死者生前的生产、生活用品，作为殉葬品，过去，富者还要埋入一铜罗锅银子。 寨子里人一死，乡亲们会帮忙放倒一棵大树，取其中一段，把中间挖空，将尸体殓进，挖地区1米深，把棺木

放进墓穴，安埋妥当，在墓表搭盖小草房，或小竹房，内置竹桌，家属一日供奉米饭3次，连续1至3年。还有守...

布朗族的丧葬习俗

布朗族实行土葬和火葬，以土葬为主。火葬多数是僧侣和高寿者，此外，一般都采用土葬。布朗族的每个寨子附近，亦有一块墓地，布朗语称墓地为“坝消”。布朗族的墓地，一般选择在山坡上，山坡最高的地方是埋葬老年人，

布朗语叫“坝朗木瓦”；中间一段是埋葬青壮年的，布朗语叫“坝格登”；最低一段是埋葬儿童和婴儿的，布朗语...

爱尼族的丧葬习俗

报丧是爱尼族的一种子习俗。大凡一死人，都有要向亲戚朋友、本寨乡亲报丧，其方法宰杀一头肥猪，将其肉改作若干条手指般大的肉条子，用竹签穿好，分别送到亲戚朋友家里，插在自己屋檐上，把死讯通报给乡亲们，爱尼话

叫“西捏着”（意为：有死鬼在家）。当人们看到报丧肉条后，便会拿着砍刀，自动来到死者家里帮忙。爱尼人死...

望海大会

望海大会俗称逛码头，于每年的阴历五月初五在秦皇岛求仙入海处举行。这个古老的民俗活动起源于于何时呢？ 据传，2200年前，秦始皇为了求得长生不老药，特命道士徐福携五百童男童女前往东海求得长生不老药

。这一去便再无音讯，不见归来了。据说是徐福求不到长生不老药，便偷偷的...

社会：四川茶馆

四川茶馆除了休闲之外，还是重要的社交场所。在旧社会，三教九流相聚在此，不同行业、各类社团在此了解行情、洽谈生意、看货交易；黑社会、鸦片也常在茶馆进行；袍哥组织的“码头”也常设在茶馆里。这些茶馆

大多还兼营饭馆、旅店。每逢寒暑假，茶馆又成为争聘教师...

傣族的丧葬习俗

傣族的传统丧葬，分土葬、火葬和水葬三种，以土葬为主。在西双版纳傣族地区，每个村寨的附近，都有一块或几块墓地，有的把这种墓地称作龙山，傣语叫作“坝消”，“坝消内的林木，是不许砍伐的，把它称为“龙林”。久

而久之，“龙林”苍劲挺拔，葱茏青翠，变成了一片风景林，使傣家村寨自然风景更加秀丽。 埋葬死人的墓地分...

郎德上寨鼓藏节（招龙节）

2月22日农历二月初三，下午3时以后，家家户户的亲戚们，便陆陆续续的进了朗德。错落有致的吊脚楼前，不停的穿梭着肩扛手提着鸡鸭鱼肉来过节的乡亲。而来客们带的礼品，便是今天的晚餐。礼品中，一般都少不了

喜庆的爆竹，鸡鸭鱼肉，还有自家酿造的米酒。 招龙节又叫拉龙节，和苗家牯臧节一样13年过一次，连续三...

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